中华民族的历史光辉灿烂。在数千载的时光里，无论是科技的进步，还是综合国力的水平，长久以来都处于世界的领先地位。
然而长久以来，中华民族一直面临着一个问题，那就是近代中国为何会落后于世界先进国家？这就是著名的李约瑟之谜，我国古代科技水平曾经如此发达，却没有催生出现代科技，也没有出现现代商业和现代国家。
这个问题到现在还没有答案，不过却有不少答案。有些人觉得正是因为中华文明过早地成熟了，始终被自身的过去所束缚，所以才无法走出前人的光芒；还有些人认为是中华民族的国民性在起作用，这个民族天生就缺少进取和冒险的精神，而这些精神恰恰是现代社会和科学得以形成的基础。
有人认为这是由于国人对科学精神不够重视，没有出现致力于精确计算的学科。比如民国时期的大家所写的差不多先生，这就能够说明问题。
有一种解释，认为如今的这一切是此人当年的改革所导致的，而此人就是战国时期著名的政治家商鞅，人们将这一切归罪于他。
一、商鞅的功绩和影响
商鞅是战国时期秦国著名的改革家。他进行变法之后，秦国以往在战国七雄中最为贫穷落后。秦国自此开始一步步强盛起来，最终成功统一六国，建立了第一个古代封建王朝。
如今，秦国历史一直是人们关注的焦点。在最近正在热播的电视剧《大秦帝国》三部曲中，也对这段波澜壮阔的历史进行了浓墨重彩的讲述。
商鞅本是卫国人，所以也叫卫鞅。他出身于卫国王族，然而在本国却未获重用。随后他前往秦国效力。在春秋战国时代，这是很常见的情况。因为当时根本不存在所谓的国家观念和忠君思想，那是个人主义思潮蓬勃发展的时代，所以并没有认为效命于其他国家就是叛徒的观念。
个人的义气很受尊敬。所以人们所认同的是士为知己者死，而不是那种君要臣死臣不得不死的愚忠。
孟子在《离娄篇》中说，君主若对臣子像手足般亲密，臣子就会回报君主成为其左膀右臂；君主若对臣子如待宠物，臣子则会对待君主如伙伴；君主任意糟践臣子，臣子必定会对君主如仇敌。
因为当时的社会思潮过于自由，对君主的权力和政策执行造成了侵害。所以商鞅在秦国变法时，最为注重用法制来替代人治，以减少政策的摇摆和不定。他在秦国变法之前曾经徙木立信，目的就是借此树立自己以及秦国国君和政策十分讲信用的形象。
商鞅变法的很多条款侵害了既得利益者的权利，所以遭到了他们的反对和迫害。然而这些政策对秦国的国家利益几乎都是有利的。比如过去秦国贵族仅凭血缘就能从国家获得供养和职位，而在变法之后，他们必须通过军功才有机会获得封赏。这样一来，不但减轻了国家的财政负担，还削弱了贵族们在秦国朝堂的势力。
商鞅遭到老贵族的仇视，然而秦国国君一直给予支持，所以变法没有中途停止。
二、商鞅政策造成的副作用
商鞅的变法让秦国迅速变得强盛。然而，正如所说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，商鞅变法也引发了一系列的问题，并且在之后的两千年间，这些问题逐渐演变成了越来越严重的祸患。
商鞅变法最为人所诟病的一点在于，它对社会的控制呈现出过于严密且死板的状态。 商鞅变法最为人所诟病的是，其对社会的控制达到了极为严密且死板的程度。 商鞅变法最为人所诟病的方面是，它对社会的控制太过紧密且僵化。 商鞅变法最为人所诟病的地方在于，其对社会的控制具备过于严密和僵化的特点。 商鞅变法最为人所诟病的内容是，它对社会的控制过于严密且缺乏灵活性。
秦朝的严刑酷法被记入史书，那是民族的血泪。像孟姜女哭长城这样的故事，还有陈胜吴广起义等事件，这些都是秦朝灭亡的直接原因。
商鞅为防止民间因义气相互隐瞒而致犯法人员脱逃，把所有农民变为民户，且严格限制他们的活动范围。那时的农民除需到外地服役外，几乎没有离开本乡的机会。这既限制了他们的眼界和思维，又起到了控制犯罪的作用。
这种政策仅对统治者有利，它把整个秦国变成了一个大监狱。君主和官员除外，其他人都被他们以管理犯人的方式予以监控。
秦国的法律极为严苛。从出土的云梦地虎睡简等文物可以得知，在秦国，个人的素质问题甚至能被上升到国家刑法的层面。即便只是随地大小便这样的小事，或者乱扔垃圾，都可能被判处死刑。这样的国家，又有谁会真心去爱戴呢？所以，一旦秦始皇去世，各地爆发起义也就是自然而然、合乎情理的事情了。
秦国自身灭亡之外，严刑酷法导致了对创新文化的扼杀。人们很容易就会犯错获罪，所以自然就不敢去进行创新了，他们害怕因为一点小事违反了法律规定，从而遭到迫害。
其次，商鞅对读书人的怀疑精神进行了扼杀。这使得很多争论都未能得到解决，最终这些问题就如同埋入地下的火山一般，总是会定期爆发。
商鞅不注重学术以及各类争论，仅凭借强力的行政压制手段来压制所有的言论自由。这意味着既不存在言论，也不存在自由。对于这样的政策，下面的百姓仅仅只有执行的义务。
统治者与执行者的谈话和讨论渠道因此完全被中断。只有统治者主动去询问并实地考察，努力去弥合这个矛盾，不然问题就会被压制，且完全没有解决的可能。
这造成了读书人不注重科学思维的结果。因为在当时的环境下，通过科学思维无法获得上升的渠道和空间。而做官所带来的利益是最为明显且最快速的。商鞅不认同孔子的“三人行必有我师”的理论，他直接要求国民以官吏为师。
所以，秦国变法从表面上的法治走向了人治。因为所谓的法，从制定到执行，既没有弹性，也没有讨论的余地。法治的效果只取决于制定法律的人是否有能力。如果制定法律和执行法律的人出了问题，就没有补救的余地了。
商鞅的重农抑商政策使得商品经济一直处于萌芽状态，然而始终未能实现质变的结果。
我国战国时期的商品经济实际上已经达到了相当高的程度。当时有大商人极为富有，财富可与一国匹敌，能够与各国君主平起平坐，还产生了政治诉求。曾有这样的谚语：
以贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门。
三、商鞅的教训和西方发展经验
商鞅认为，商户对社会经济的促进作用有限，仅仅是促进了流通罢了，所以应当对他们进行压制，不能让他们获得更高的地位。但这并非最为重要的方面，商人的流动性较为突出，并且见多识广，很多商人都很聪明，时常借助国家的政策来达成自己的目的。
当时秦国进行考虑，统治者认为不需要那种聪明人脱离朝廷。这样的聪明人游离于朝廷之外，会给他们的统治带来更多的不确定性。同时，对商人的扼杀，使得我国经济始终无法取得突破，一直未能达到更大的规模。
从西方的经验角度而言，商鞅所推行的社会监控政策以及重农政策，这些政策是他们所期望达成的，但在实际的统治过程中却始终未能实现。正因如此，欧洲中世纪一直都处于战乱状态，并且各国君主实行着黑暗的统治。
当时的君主没有能力对国民实行严密的监控。正因为如此，资本主义商品经济才得以顺利发展。
结语
俗话说，水至清则无鱼，人至察则无徒。
商鞅因自己的法令而自食其果，这其实反映了一个事实，即无论是法律还是人，都做不到毫无瑕疵。因此，看待事物应当依据实际情况，既不过分赞美，也不肆意诋毁。
并且，在任何时候，都应当设立一种纠偏的机制，以防止类似的恶果出现。
参考资料：《离娄篇》
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